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【转帖】我无心说服他们,写作,只为了不让他们同化我 ———本来海边的西塞罗也曾有个鲁迅的梦😂

https://mp.weixin.qq.com/s/PlZz7JOlK38x6qk3a7Jd_w


我心光明,是以恒言。

似乎很久没写信笔由缰的谈心文,今天累了,随笔写上一篇——写下这几个字的时候,我也不知道这篇文章最终会说到哪里去。
这几天,一直有朋友让我就海南那位电台主持人因为一句日本大地震“活该”而当夜就涨粉七百多万的事件写篇文章。我苦笑说,我真的是懒得写了——再说什么好呢?关于这个问题,我之前的两篇文,已经把该说的道理都说尽了。
可是道理这个东西其实是苍白无力的。大学看传播学的书,读到过一句话让我印象尤深:“能用一句话说清楚的思想,一定不是好思想,但不能一句话说清楚的口号,一定不是好口号。
是的,传播与做学问不同,它遵循的是短板原理——一个社会当中,最通俗的普罗大众,他们的思维是怎样的、能看的进多长的文章,决定了你的这个想法能不能传播开来。你把说理搞的越精深、复杂,传播效率就反而越低。所以做传播与做学问,其行为逻辑是不同乃至相反的。
就比如日本地震这个事儿,你当然可以下笔千言,给大家讲些道德和修养是远见之类的道理。但你架不住这个社会的大多数人,抱有的就是那样一种“小日本全都死了活该!”的朴素心态,这种心态如此普遍,而且如此强大。就靠你写个几千字能扭得过来么?
拗不过来。
所以我们这些吭哧吭哧写文说理的人也许都是傻子,那些看到韭浪翻滚,就磨快镰刀、急割勿失的人才是聪明人。
你看那位主播,就靠一句“日本人活该”涨粉近千万,这件事的影响可不仅仅是塑造了一个新网红,而是给想做这门生意的人传达了一个信号。以后再遇到类似的事情,一定还会有人尝试做类似的极端表达。毕竟,这“泼天的流量”背后是泼天的富贵,谁不想要呢?
所以相比而言,我觉卢克文这样的人其实也有他的可爱之处——明明喊句口号就能赚到的情绪流量,他大多数时候居然愿意坐下来写篇文章。这其实相比他的很多同行来说已经非常业内良心了,你看现在另一些跑这个民粹赛道的大V,写的文和特殊年代的大字报也没什么区别,通篇全是咬牙切齿的口号。
而卢克文不,他居然还肯讲故事、还说理。跟九边争论该不该造国产豪车的话题。
而卢大师也不知是诚心赐教还是说漏了嘴,居然把他的商业秘诀也说出来了。“月薪三千的人跟别人吹牛还能说什么呢?当然要说我们也能造豪车了。”
是的,像九边和我们这些人,当然可以批判这个想法很无厘头。你个月薪三千的,为国产豪车这种这辈子都挨不上的宏大叙事吹牛——肚脐眼吹小号,你咋想的你?
可是你架不住这个社会的大多数普罗大众,他们真的就是如卢大师说的一般这么想的。
真的是这样。
卢大师的优势,就在于他“起身草莽”,他特别了解小镇青年、中年、老年是怎么想的,而这些人,是我们这个社会的大多数。是让你看不懂的那“一夜涨粉700万”的人群中的一份子。
所以卢大师这句话,说的不是一个主张,而只是在告诉我们一个事实。
所以相比之下,我们才是可笑的——人家在实诚把流量密码告诉我们了,我们却说理写文,论证这个流量密码编的有问题。该反思的不是卢大师,是我们自己。
放弃谏言情节,尊重大众意见。
写文越久,我越深感到这句话应该当做座右铭刻到我桌子上,每天写文前看一眼,提醒自己一下。
十年前刚毕业开始写评论的时候我总有一种妄念,觉得自己可以靠一支笔和报纸这个平台,普及常识、让更多人拥有理性、温和而符合逻辑的思维方式,享受思维的乐趣。
可是,十年过去了,我越发觉得这个妄念是如此的可笑。
改变他人,尤其是受教育程度有限的普罗大众的思想,是如此之难,远非一篇千字文能够做到。我在这十年中知觉到这种无力,但却努力错的方向,从周更写到日更,从千字文写到几千字文,从几千字文写到万字文……
但这一切真的有用吗?
这可能是一种南辕北辙的努力。因为大多数人,文章越长,他们越是不看的。
他们固执的内心,可能只需要一句顺他们心意的简单口号而已,像海南那位主持人,给他们这句口号,他们就追捧他——目标用户清晰,商品对路。
所以这个流量是我们的,是九边的,也是卢克文的,但最终一定是卢克文的,甚至卢克文们也会最终把流量交出去,交给那位海南主持人式的新贵——理由无他,只因为人家的口号更简短,更有力。
这个趋势已经很鲜明了,你看卢大师当年那篇疑似洗稿的《文在寅的复仇》,虽然涨粉也很猛烈,但我想总不至于夸张到一夜700万的程度。
一代新人换旧人,游戏的逻辑又在变了。
说到底,普罗大众看符合他们心意的爽文,就是图个爽么。与其听卢大师那样长篇累牍的论证为什么可以这样爽,不如就用十几秒,把口号直接喊出来直抒胸臆。
也许有一天,卢大师们也会过气,会被他曾经的粉丝谩骂,而我们会同情和怀念他,就像我们现如今经常同情和怀念退了休的胡锡进总编一样。
而且这个过程,估计会比很多人想象的更迅速。


那么在这个逆淘汰的市场当中,写作,究竟还有什么意义?
一年或是更久以前,我和一位同行朋友还真讨论过这个问题。那段对话让我想了鲁迅先生在《呐喊》自序里讲述自己与钱玄同有过一段相似的言语:
“你抄了这些有什么用?”有一夜,他翻着我那古碑的抄本,发了研究的质问了。
“没有什么用。”
“那么,你抄他是什么意思呢?”
“没有什么意思。”
“我想,你可以做点文章……”
我懂得他的意思了,他们正办《新青年》,然而那时仿佛不特没有人来赞同,并且也还没有人来反对,我想,他们许是感到寂寞了,但是说:
“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”
“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
是的,我虽然自有我的确信,然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之所谓可有,于是我终于答应他也做文章了,这便是最初的一篇《狂人日记》。
高中的时候学这篇课文,总觉得鲁迅先生心态很消极、悲凉。但如今想来,我有觉得先生之心态,总还是有些奋进的——他的“呐喊”,总还是试图去唤醒一些人。
而如今的我,却连此念都不太有了。我还在坚持写下去,心态更多是类似多年前读过了另一则故事:
有人问点蜡烛的守夜人,说“你点它有什么用?小小一根蜡烛,不能驱散这漫漫长夜。”
守夜人回答说:“我没想过驱散这黑夜,我点起这根蜡烛,不是想改变黑夜,只是要让黑夜不要改变我。”
嗯,多年过去,我已无心也无力去说服谁,我的公众号、我的文章,更不可能像卢大师或海南主播那样火爆。但我要坚持我的阐述、我的逻辑、我的底线、我的良心——为的只是不让那日渐口号化、简单化、情绪化、民粹化的汹汹之议,去侵染我,同化我。
卢大师、胡总编,或迟或早,面对越来越极端化的粉丝群,他们会被迫选择——要不要被流量所裹挟,写的更极端一些、更口号一些、更情绪,因为如若不然,他们就被那些崛起的“战狼新贵”们所超越,所倾轧。
我却幸运的没有这份担忧,我的主张、我的思想,决定了我本就不在这个生意场当中。那些不可被说服的韭菜庸众,从不是我的目标读者。
我就写我默默的文,守我默默的常识。
至于您,我的读者,您若看到这微小的烛光,愿意围聚过来,与我一同守护它。请接受我最真诚的致谢与敬意——我会尽力坚持为这些心灵相通的朋友写作,当寒风呼啸,我只守好这烛光不被吹灭。
我的写作,已不再试图去说服任何人。写出来、写下去,只是为了一份“我心光明”的坚守。
我心光明,是以恒言。

全文完
本文2500字,感谢读完。今天累了,随口跟大家谈谈心,聊做休整。
写的比较短,想到哪儿说哪儿,望您见谅,愿您喜欢,求一个三连,晚安。

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  • 枫下沙龙 / 谈天说地 / 【转帖】我无心说服他们,写作,只为了不让他们同化我 ———本来海边的西塞罗也曾有个鲁迅的梦😂 +1

    https://mp.weixin.qq.com/s/PlZz7JOlK38x6qk3a7Jd_w


    我心光明,是以恒言。

    似乎很久没写信笔由缰的谈心文,今天累了,随笔写上一篇——写下这几个字的时候,我也不知道这篇文章最终会说到哪里去。
    这几天,一直有朋友让我就海南那位电台主持人因为一句日本大地震“活该”而当夜就涨粉七百多万的事件写篇文章。我苦笑说,我真的是懒得写了——再说什么好呢?关于这个问题,我之前的两篇文,已经把该说的道理都说尽了。
    可是道理这个东西其实是苍白无力的。大学看传播学的书,读到过一句话让我印象尤深:“能用一句话说清楚的思想,一定不是好思想,但不能一句话说清楚的口号,一定不是好口号。
    是的,传播与做学问不同,它遵循的是短板原理——一个社会当中,最通俗的普罗大众,他们的思维是怎样的、能看的进多长的文章,决定了你的这个想法能不能传播开来。你把说理搞的越精深、复杂,传播效率就反而越低。所以做传播与做学问,其行为逻辑是不同乃至相反的。
    就比如日本地震这个事儿,你当然可以下笔千言,给大家讲些道德和修养是远见之类的道理。但你架不住这个社会的大多数人,抱有的就是那样一种“小日本全都死了活该!”的朴素心态,这种心态如此普遍,而且如此强大。就靠你写个几千字能扭得过来么?
    拗不过来。
    所以我们这些吭哧吭哧写文说理的人也许都是傻子,那些看到韭浪翻滚,就磨快镰刀、急割勿失的人才是聪明人。
    你看那位主播,就靠一句“日本人活该”涨粉近千万,这件事的影响可不仅仅是塑造了一个新网红,而是给想做这门生意的人传达了一个信号。以后再遇到类似的事情,一定还会有人尝试做类似的极端表达。毕竟,这“泼天的流量”背后是泼天的富贵,谁不想要呢?
    所以相比而言,我觉卢克文这样的人其实也有他的可爱之处——明明喊句口号就能赚到的情绪流量,他大多数时候居然愿意坐下来写篇文章。这其实相比他的很多同行来说已经非常业内良心了,你看现在另一些跑这个民粹赛道的大V,写的文和特殊年代的大字报也没什么区别,通篇全是咬牙切齿的口号。
    而卢克文不,他居然还肯讲故事、还说理。跟九边争论该不该造国产豪车的话题。
    而卢大师也不知是诚心赐教还是说漏了嘴,居然把他的商业秘诀也说出来了。“月薪三千的人跟别人吹牛还能说什么呢?当然要说我们也能造豪车了。”
    是的,像九边和我们这些人,当然可以批判这个想法很无厘头。你个月薪三千的,为国产豪车这种这辈子都挨不上的宏大叙事吹牛——肚脐眼吹小号,你咋想的你?
    可是你架不住这个社会的大多数普罗大众,他们真的就是如卢大师说的一般这么想的。
    真的是这样。
    卢大师的优势,就在于他“起身草莽”,他特别了解小镇青年、中年、老年是怎么想的,而这些人,是我们这个社会的大多数。是让你看不懂的那“一夜涨粉700万”的人群中的一份子。
    所以卢大师这句话,说的不是一个主张,而只是在告诉我们一个事实。
    所以相比之下,我们才是可笑的——人家在实诚把流量密码告诉我们了,我们却说理写文,论证这个流量密码编的有问题。该反思的不是卢大师,是我们自己。
    放弃谏言情节,尊重大众意见。
    写文越久,我越深感到这句话应该当做座右铭刻到我桌子上,每天写文前看一眼,提醒自己一下。
    十年前刚毕业开始写评论的时候我总有一种妄念,觉得自己可以靠一支笔和报纸这个平台,普及常识、让更多人拥有理性、温和而符合逻辑的思维方式,享受思维的乐趣。
    可是,十年过去了,我越发觉得这个妄念是如此的可笑。
    改变他人,尤其是受教育程度有限的普罗大众的思想,是如此之难,远非一篇千字文能够做到。我在这十年中知觉到这种无力,但却努力错的方向,从周更写到日更,从千字文写到几千字文,从几千字文写到万字文……
    但这一切真的有用吗?
    这可能是一种南辕北辙的努力。因为大多数人,文章越长,他们越是不看的。
    他们固执的内心,可能只需要一句顺他们心意的简单口号而已,像海南那位主持人,给他们这句口号,他们就追捧他——目标用户清晰,商品对路。
    所以这个流量是我们的,是九边的,也是卢克文的,但最终一定是卢克文的,甚至卢克文们也会最终把流量交出去,交给那位海南主持人式的新贵——理由无他,只因为人家的口号更简短,更有力。
    这个趋势已经很鲜明了,你看卢大师当年那篇疑似洗稿的《文在寅的复仇》,虽然涨粉也很猛烈,但我想总不至于夸张到一夜700万的程度。
    一代新人换旧人,游戏的逻辑又在变了。
    说到底,普罗大众看符合他们心意的爽文,就是图个爽么。与其听卢大师那样长篇累牍的论证为什么可以这样爽,不如就用十几秒,把口号直接喊出来直抒胸臆。
    也许有一天,卢大师们也会过气,会被他曾经的粉丝谩骂,而我们会同情和怀念他,就像我们现如今经常同情和怀念退了休的胡锡进总编一样。
    而且这个过程,估计会比很多人想象的更迅速。


    那么在这个逆淘汰的市场当中,写作,究竟还有什么意义?
    一年或是更久以前,我和一位同行朋友还真讨论过这个问题。那段对话让我想了鲁迅先生在《呐喊》自序里讲述自己与钱玄同有过一段相似的言语:
    “你抄了这些有什么用?”有一夜,他翻着我那古碑的抄本,发了研究的质问了。
    “没有什么用。”
    “那么,你抄他是什么意思呢?”
    “没有什么意思。”
    “我想,你可以做点文章……”
    我懂得他的意思了,他们正办《新青年》,然而那时仿佛不特没有人来赞同,并且也还没有人来反对,我想,他们许是感到寂寞了,但是说:
    “假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”
    “然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
    是的,我虽然自有我的确信,然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之所谓可有,于是我终于答应他也做文章了,这便是最初的一篇《狂人日记》。
    高中的时候学这篇课文,总觉得鲁迅先生心态很消极、悲凉。但如今想来,我有觉得先生之心态,总还是有些奋进的——他的“呐喊”,总还是试图去唤醒一些人。
    而如今的我,却连此念都不太有了。我还在坚持写下去,心态更多是类似多年前读过了另一则故事:
    有人问点蜡烛的守夜人,说“你点它有什么用?小小一根蜡烛,不能驱散这漫漫长夜。”
    守夜人回答说:“我没想过驱散这黑夜,我点起这根蜡烛,不是想改变黑夜,只是要让黑夜不要改变我。”
    嗯,多年过去,我已无心也无力去说服谁,我的公众号、我的文章,更不可能像卢大师或海南主播那样火爆。但我要坚持我的阐述、我的逻辑、我的底线、我的良心——为的只是不让那日渐口号化、简单化、情绪化、民粹化的汹汹之议,去侵染我,同化我。
    卢大师、胡总编,或迟或早,面对越来越极端化的粉丝群,他们会被迫选择——要不要被流量所裹挟,写的更极端一些、更口号一些、更情绪,因为如若不然,他们就被那些崛起的“战狼新贵”们所超越,所倾轧。
    我却幸运的没有这份担忧,我的主张、我的思想,决定了我本就不在这个生意场当中。那些不可被说服的韭菜庸众,从不是我的目标读者。
    我就写我默默的文,守我默默的常识。
    至于您,我的读者,您若看到这微小的烛光,愿意围聚过来,与我一同守护它。请接受我最真诚的致谢与敬意——我会尽力坚持为这些心灵相通的朋友写作,当寒风呼啸,我只守好这烛光不被吹灭。
    我的写作,已不再试图去说服任何人。写出来、写下去,只是为了一份“我心光明”的坚守。
    我心光明,是以恒言。

    全文完
    本文2500字,感谢读完。今天累了,随口跟大家谈谈心,聊做休整。
    写的比较短,想到哪儿说哪儿,望您见谅,愿您喜欢,求一个三连,晚安。

    • “我们喷子的目的是让日本充分了解中国的威胁,从而促使日本国家正常化,包括军事正常化,如果有必要,发展成核武大国。” +4
      • 那些觉得日本人已经臣服美国的美国人,早晚知道后果,不了解日本的民族性,只看表面日本人制式的礼貌是要上当的,美国当年都不敢动天皇,为什么,害怕日本人的民族性
    • “山川异域 风月同天” 对比 “日本地震是报应”,哪边文明,哪边野蛮,一目了然 +6
      • 日本说什么你就信,你也太好骗了,中国有灾难的时候,不只是日本,台湾的网上都有骂的,装没看到罢了,日本如果那么文明,美国炸它干什么,不只是核爆,东京大轰炸,东京死了多少人,一个古建筑不剩,你去日本看到的都是后来建的,够狠,为什么,还不是因为日本的野蛮 +2
        • 今天的日本早已不是八十年前的军国主义日本,已经成为国际社会文明的优等生,而今天的天朝却在重复日本军国主义的老路 +7
          • 日本当年也是亚洲的优等生,民族性在那里,不可能改,过几年核爆就会被翻盘,不要觉得不可能,美国早晚道歉
            • 愚民、弱民、贫民的天朝永远也成不了优等生,也用不着杞人忧天 +2
              • 既然成不了优等生,美日害怕什么,那才是杞人忧天啦
                • 正常人害怕精神病人 +2
                • 美日最害怕的是厉害国把全世界污染成弱肉强食的动物庄园 +1
        • 你这么一说全世界就没文明人了。你举个栗子这几千年没被打过的民族? +1
          • 中国,都挺过来了。知道中国的土地是怎么来的吗,很少靠战争掠夺来的
            • 中国起源地也就半个河南那么大吧,难道其它土地都是别人哭着喊着求着加入了?你这么说,似乎有中国古人弱鸡的意思
              • 中国有什么大规模对外扩张战争?根本没有, 都是民众自发迁徙,慢慢同化的
          • 美国
            • 美国不是被中国痛揍了?
        • 舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不矣惑乎?😂😂 +3
          • 仇恨教育是最好的“爱国主义”兴奋剂,彰显某党的伟光正 +3
          • 被害者可以选择原谅,也可以选择不原谅,但是当加害者没有认为犯罪的时候,选择原谅就是对自己和被害者的不尊重,也可以说间接支持加害者的行为
            • 愚民、弱民、贫民就是对自己民族的犯罪,没有脸指责外国 +1
              • 几十年前300美元,现在1万2千,原来出国留学洗碗打黑工,现在开奔驰,你认为是贫民?弱民?看看公知,网红一大堆,这叫愚民?
                • 有多少人能出国?占比多少?几十年前的一美金跟现在的一美金有相同的购买力吗?敢拆了网络防火墙吗?敢公布官员财产及收入吗?敢取消特供特护吗? +2
                  • 中国一年出境人数3000万人次,快赶上加拿大人口了,你不会想告诉我,30年前中国和现在差不多吧,美国急成那样,已经说明一切了
                    • 且不说三千万人中有很多的重复计算,剩下的十三亿七千万人呢?都有条件出国了? +3
                      • 你非要要求中国14亿人每年都出一次国?美国人做到了吗?
                        • 不要说大部分,至少一半的美国人想要出国都没问题,而天朝人民只有不到5%能实现出国的愿望。 +1
              • 公开这么叫嚣被害者有罪论的md还真不多,你的意思弱者,贫穷者被打活该呗,哪天你被身高力强的名贵痛殴,你应该自我检讨,而没有脸指责名贵
                • 历次运动中被斗死、饿死的无数中国人冤魂得到道歉了吗?天安门广场被坦克压死、机枪打死的年青学生的冤魂得到道歉了吗? +4
                  • 你一会背书日本侵略屠杀弱者有理,一会东拉西扯中国政治运动,逻辑混乱至斯,实在无法继续对话 +1
                    • 滚一边去玩,没空陪你这样的混球 +4
        • 一条有着前科、拴着二百斤大铁链子的狗狗,表现得再怎么温顺可爱,也可能是假象。你让主人把大铁链子去掉试试。 +4
      • 日本祭祀二战战犯,还不野蛮吗?中国几个键盘侠胡喷一下,让你心痛得惊天地泣鬼神
        • 粉红们不也照样祭拜害死千百万中国人的伟大领袖吗? +1
          • 造谣都造的如此卑劣;得了日本人多少好处?
      • 合着你挑出网络评论中的一条,来判断文明野蛮,这种对世界的认知的方法,难怪铁链女够无脑反共者吃一辈子,同理,被跪死的弗洛伊德可以证明美国的野蛮吗? +3
    • 不知道什么 ‘活该’ 典; 也不知道 ‘海边’, 只觉得装的太很会掉下来。。。
    • 海边的西塞罗,这个名字有些托大,好比起个名字叫函谷关的老子或者泰山脚下的孔子,这是欺负国内无人了,但的确没有人了。鲁迅呐喊了几声,但没有足够的力量把人唤醒,即便唤醒了,还是回到了老路上,也许这里需要的是reset, 而不是rejuvenation。 +3